荷影禅思

紧跟此起彼伏的蛙鸣，闲散地从乡间的陌上走过，偌大的一方池塘在淡淡的暮霭中，氤氲着素骨铿锵的无俗与仪态万方的笃定。这样惬意的时光，我怎能不忘却白日的喧嚣和人情的冷暖，去静观那莲塘深处的荫凉，在夏日是怎样临山呈瑞，是如何照水呈祥？

月亮还没有完全升起来，有微微的风轻拂着我的面颊，有淡淡的香沁入了我的心脾。田田的荷叶显然受到了和风的邀约，随之也款款地摆动起来，她们有的秀挺于清空之中，撑起一伞潇洒；有的漂荡在绿波之上，流转满盘圆润；有的掩藏在葳蕤之间，凸显中通外直。受到邀约的当然还有吐蕊的清荷与羞赧的红莲，她们与游戏其间的鱼儿一起耳鬓厮磨，这样便有了“一茎弧引绿，双影共分红”，“荷背风翻白，莲腮雨退红”的名诗佳句，也有了“十里荷塘路，扁舟任往返”，“一对小儿女，终日在花间”的田园情趣。

但我的情并没有被微风所动，我的眼并没有被姹紫所惑，我的心自始至终都是沉静的———这是波澜不惊的沉静，坦荡如砥的沉静，宠辱皆忘的沉静———而也正是因为这种沉静，让我感觉到佛祖手中悠悠摆动的拂尘，瞬间就将那满池的翠绿，渲染得大静大美；须臾就把那吐蕊的荷莲，烘托得亦幻亦虚。

所有的花儿都是我的至爱，因为花朵是大自然从心灵深处绽开的一朵朵微笑，那微笑是灿然纷呈的，是直观热烈的，她给人的色彩绚丽多姿，给人的感受气宇不凡。不过莲花表现得尤为绰约多姿，卓尔不群，不信你看呀，那莲花与人心有着多么酷似的文化元素：那些在风中摇曳的花蕾，就是我们跳动的心脏；佛祖双手祈祷的姿态，又多么神似一朵正在绽放的荷莲。因此，莲的绽放就是心的顿悟，心的顿悟就是禅的惠泽。

在心的顿悟里，我看到那娇羞欲滴的花瓣，温润而又静谧，粉艳而又淡远———那其实是一瓣瓣欲说还休的心香；在禅的惠泽下，我静观那一弯飘逸的莲影，高洁而又炽烈，恬静而又洒脱———那其实是一盏盏启人心智的佛灯。

灯光闪烁。香远益清。我在这样的夜晚与荷莲对视共处，所有的躁动静止了，所有的感伤消失了，所有的落魄游离了，所有的清愁忘却了，所有的怀想远遁了，留下的，只有一泓静水的感动与沉思，只有一茎攒动的愉悦和清爽———原来，参禅只在一瞬间，一叶草，一尾鱼，一粒沙，一滴露珠，一只蜻蜓，一对蝴蝶，都能让人从中谱写一曲至善的歌吟，找到一处精神的皈依，拾得一颗澄明的禅心。

不过，作为一种最有思想深度的植物，荷莲永远盛开在“逝者如斯夫”的水中，呈现着“天然去雕饰”的素雅，这一如心地高洁诗人呐喊的灵魂，必将铿然发出寂寞、挣扎而又坚韧的声音，这是向长天宣告一种并非耽于自怜的凄寒苦楚，而是腴沃千里的神明大同，无怪乎屈原要浪漫地把荷花作为自己的衣服，周敦颐要酣畅淋漓地写下传世名作《爱莲说》。如此说来，荷莲本身就是一首隽永空灵的律诗或者绝句，她从地心里汩汩涌出的不仅仅是花魂，更多的是经过大地的乳汁喂养的呼喊和表白，她让我于沉思默想中，窥见了她为挣脱桎梏所做的努力，并且灵犀相通地要面对滚滚红尘，聆听天籁的招引，吐纳清幽的芳醇；同时也让我明白，在生命的轮回里，只有荷莲才是佛的洁净之座，只有普泽众生的观世音菩萨才可安详地乘着它，飘荡于莽莽苍苍的云海之间，手捧净瓶，用那依依的柳枝来播洒甘露，来祛病消灾，来迎迓幸福。

月光溶溶地流泻着，香得高雅、静得坦荡、柔得娴美的荷莲，始终都在用绽放的态势提醒我：浮华后面是雅逸，喧嚣之外是静美；喜在随心、乐在随性、顺在随缘的荷莲，一直都在用可口的莲籽叮嘱我：清苦才是菩提开窍的灵魂，境界才能禅宗诠释的旨意……