白族甲马州级传承人张瑞龙专访

甲马是一种古老神秘的用于民间祈福消灾祭祀活动的木刻版画，流行于云南各地，其中白族甲马最具特色，又称为“纸符”。甲马主题有祈求平安、招财求福、求子求学、驱鬼避邪等内容，也有祖先崇拜、本主崇拜、自然崇拜、佛道神灵及万物有灵等内容。图形种类则包罗万象、丰富多彩，有神袛鬼灵、飞禽走兽、自然山川、建筑交通等等。每一幅甲马都代表着一种信仰、祈求和祝福，都有一个生动、神奇的故事或传说，都有不同的祭祀、祈福用途。神秘的甲马与神秘的自然崇拜、本主崇拜、民俗、宗教，以及生产生活有着紧密的联系。甲马作为民族、民间、民俗文化的一个独特品种，是研究版画艺术、民族、民俗、宗教、本主信仰、人文历史等的独特资料，是一份极其珍贵的民间民俗文化遗产，已列入中国民间文化遗产抢救工程。

家住龙首关六代人做甲马

白族甲马州级传承人张瑞龙老师家，就在大理市喜洲镇上关村龙首关遗址西边。我们的车来到龙首关遗址旁，张瑞龙老师迎了出来，只见今年45岁的他个头很高，满脸堆笑，一副年轻有为的白族青壮年形象。提到白族甲马，张瑞龙老师激动地拿出家中祖传上百年的老字号“义顺祥记”牌匾给我们看。原来，张瑞龙老师家世代做甲马，到他，已经传承了六代。张家现有不同类型的甲马木刻原雕板500多种（幅），这些甲马木刻原板的珍贵之处在于都是原版原样、纯手工，其雕板种类之多，在大理当属首家。

白族甲马分为三类

.

张瑞龙老师的家是典型的白族民居，走进他的甲马工作室，桌上摆满了大大小小各式甲马刻刀及甲马木刻原板，墙上也贴满了各式甲马纸图案。张老师用手指着墙上的甲马图案，耐心地向我们介绍，白族甲马的内容有三类：一是白族固有的“图腾”，如：“龙”是白族先民的图腾，在甲马中有很多表现，有“白龙”、“苍龙”、“财龙”、“飞龙”、“芭蕉龙”等；二是白族特有的“本主”，如：“水草大王”、“阿利帝母”、“清宫本主”、“洪山本主”、“雪山太子”、“品殿大王”、“本主娘娘”等；三是白族先民原始自然崇拜的各种偶像和白族民间信奉的各种神祗，如：“家神”、“喜神”、“土地之神”、“水火二神”等。每一种甲马纸的使用都有一套相应的程序。例如上山动土修坟要请“山神土地”甲马，以祈求平安顺利。

雕刻的木板一定要选用梨木

张瑞龙老师至今每天都在进行甲马的制作，平均每天雕刻两块甲马。张老师介绍，白族甲马纸的制作方法并不难，先将文字和图案用反笔写在木板上，然后进行精工雕刻，最后在刻绘的文字和图案上刷以各种自制的颜料，再将刷好颜料的文字和图案套印在手工制作的“土纸”（树皮做成的纸）上。关键是选用的木板一定是梨木，要保管好，不能晒，要阴干。刻板的时候图案是反的，待印在土纸上之后图案才是正的。木板雕刻是一个版画创作的过程，难的是要求有精巧的构思，精心的设计，精湛的刀法，精细的用心。欣赏着张老师的一幅幅甲马纸，仿佛在欣赏白族的一幅幅精美版画。

办传习所传承白族甲马文化

大理白族甲马由于历史的原因，一度被当作封建迷信而禁止，但其在民间的生命力经久不衰，即便在非常时期，老百姓也从来没有停止使用它。而今，国家日益重视民族文化遗产的保护，大理甲马纸制作艺人又重拾旧业，顺应民心，传承遗产。甲马纸这一版画艺术由于制作的简便、自身价值的低廉，很难收到较好的市场效益。张瑞龙老师说，他把甲马纸图案编辑成册，每册有400多张，只卖100元钱一册，小的1毛钱1张，有的一套甲马纸只卖4至5元，小的甲马原刻木板也只卖200元，有时连工价都卖不到，但是，不管赚不赚得到钱，他都一定要把这项传统的老技艺传承下去。下一步，他已筹划在自己家中办白族甲马传习所，让更多的人了解、喜爱、制作甲马，把这一白族的非物质文化遗产更好地传承下去。