大理白族唢呐

在白族的农事庆典、婚丧嫁娶、民间节日和民俗活动中，唢呐吹打是不可缺少的组成部分。在不同的节日、活动和不同的环境、仪式中，唢呐乐曲的使用都有严格的规定，其乐曲之多、内容之丰富，是其他任何民族乐器无法相比的。

唢呐在大理白族民间广为流传。早在明朝时期，唢呐在各种民俗活动中就充当了主奏乐器。据明王圻的《三才图》载：“唢呐，其形如喇叭，七孔。首尾以铜为之，管则用木，不知其起于何代，当时军中之乐也，今民间多用之。”杨升庵《野史纪事》中说：“明太祖甲子十六年，迁中土大姓以实云南，此乃政府移民迁入滇中而散居各郡。”

作为白族民间传统吹奏乐器的唢呐，属双簧气鸣乐器，形制与汉族唢呐相同，由管身、簧哨、芯子和喇叭组成，不设气牌，全长40厘米。管身木制，以采用香樟木制作为多，管长24厘米，正面开有七个圆形按音孔，不设背孔，下接铜制喇叭碗，碗径12.8厘米。演奏时，管身竖直，双手扶管，左手食指、中指、无名指、小指按下四孔。簧哨垂直含于口中，用循环换气法吹奏，并常用颤音、打音等技巧装饰旋律，声音高亢、嘹亮，音域宽广，其所演奏的乐曲常作四度、八度、九度、十三度大跳。白族唢呐的演奏方法十分讲究运气，以便于长时间连续演奏。口内技巧和手指技巧紧密配合，常常采用“借字”、“虚字”，民间把它称之为“垫音”。白族唢呐乐曲的特点是音域宽广，较多出现四度以上的跳进音程，十度至十二度以上的跳进音程亦常见。延长音多加装饰性颤音，当乐曲进入高音区后常用“超吹法”吹奏，形成高亢热烈的情绪。乐曲使用调式以微调式、羽调式居多，商调式、角调式次之，因而形成粗犷、明亮、强烈、奔放的独特风格。比较具有代表性的有旋律欢快、情趣激昂的《划船调》、《耍龙调》；增添婚礼喜庆气氛的《迎新调》、《交杯酒》；饱含悲伤之情的《哑子哭娘》、《离别歌》等。

唢呐在大理有着深厚的群众基础，唢呐演奏活动农村比较集中，许多艺人都是代代相传。由于受地理环境、文化背景、风土人情、生活习俗、语言特点等方面的影响，白族唢呐与白族人民朴素、率真、慷慨、达观的性格融为一体，成为白族文化中一道亮丽的风景。

大理白族唢呐于2010年6月被大理市人民政府公布为第二批市级非物质文化遗产名录。

（资料由大理市非物质文化遗产保护管理所提供）