传承家风要有权威性

正如《市民“晒家风”征文启事》中所言：中华民族自古以来就有重家教、守家训、正家风的文化传承。然而在现实生活中，人们亲眼目睹有些家庭的良好家风在某一代人中突然失传，究其原因就是他们上一代人中没有一个“权威人物”能够把良好的家风传承下去，导致下一代人中出现了违背祖训，践踏家风的败家子，从而家风失传，令人鄙厌。

我们家的祖传家风是“诚实守信，舍得吃亏”，这个家风由太爷爷传给爷爷，传到父亲这一辈却被母亲继承了。因为父亲不善言辞、胆小怕事，在家庭中不具“权威性”。从小母亲就教育我们：做人要言而有信，舍得吃亏，在道德和利益相冲突时，首先选择道德，君子不取无义之财。母亲给我们讲的这些道理，她自己首先实践得最好。在邻里纠纷、弟兄利益的分配中，她常常是吃亏在前、公道在先，于是在我们整个家族中，她的威信最高，自然而然就成了家庭中的权威人物，她说什么我们就照着去做。

我们弟兄姐妹八人，我排行老四，在儿子中排行老二。对于母亲的家教我领悟得最深，对于家风的实践我做得最好，自然而然在家中我便成了“权威人物”，当母亲走入暮年之后，我们五个弟兄的家中大事，都由我说了算，亦即是首当其冲的家风传承者。

弟兄分家是农村家庭常有的事，也是利益纷争中最难摆平的事。我有两个孩子在农村，母亲过世后留下0.6亩的一丘自留地，在他们的意念里，是我为母亲养老送终，这份田自然就要遗给他们弟兄俩了。但是，我却把它分给了已经去上门的老五兄弟，两个儿子很不理解，说我太憨，说我不关心他们等等。针对这个问题，我再次对他们进行了一次家风教育。我对他们说：虽然你小叔去上门了，按道理他也有权利参加家产分割，但因为我们家穷，祖上遗留的只有一间半瓦房，现在老屋已经废弃，已经无家产可分了。你们两兄弟现在每家种着亩把田，再把这六分田分给你们，这叫锦上添花，而你小叔生活困难，把田分给他处理，让他筹集一笔本钱去做大蒜生意，这叫雪中送炭，这就是我们祖传家风“诚实守信，舍得吃亏”的要求。五弟得到那丘田后，做小生意的确“发”了，孩子们看到后才明白了我这样做的深远意义。

我大哥与人争斗把手弄骨折了，他的两个儿子都是小老板，几父子决定不让对方赔医药费，但要去打断对方的一只手。大儿媳听后觉得不妙，便提议说：这么大的事最好听听二叔的意见，毕竟他比我们见多识广，处理这件事也许比我们想的妥当得多。于是我最后有理、有利、有节地处理了这件事。即住院做接骨手术，要求对方负责医药、护理、误工等费用，避免了一次恶性案件的发生。

从我家的家风传承中我悟出一个道理：家风传承要有权威性，每一代人中谁有大家公认的“权威”，这个人就是家风的传承者。有幸的是我们家的家风我不仅直接把它传递给儿女辈，还直接影响了孙子辈，相信他们一定能将“诚实守信，舍得吃亏”的良好家风传承下去。也希望儿孙辈中不乏“权威”人物。当然，权威不是自封的，是在家风传承的实践中，自然而然地被族人所公认，在漫长的岁月中自然形成的。