白族本主文化

本主又叫本主神，白族语称“武增”、“老谷”、“老太”，不同村落还有“武增尼”、“增尼”、“东波”等称呼。从白族人意识中所认定的本主的社会功能来看，“本主”即“本境福主”之意，是白族的“村社保护神”，掌管本地区、本村居民生死祸福之神，保佑人们平安，风调雨顺，六畜兴旺，五谷丰登。

本主崇拜是白族所特有的一种宗教文化现象，起源于古代白族先民的原始宗教，是白族先民原始宗教和人为宗教相结合的一种产物。本主信仰在大理白族地区最具普遍性，并且从古至今经久不衰。凡白族聚居的村落，几乎都有本主庙，且各村的本主都有各自特定的节日，即本主节，既是白族群众对本主一年一度的隆重祭祀活动，又是欢乐的民族节日。各村本主庙均采用白族传统的土木建筑，前戏台，后大殿，左右为厢房，庙内大殿专供本主，也有与道观、龙王庙或观音阁合建的大庙，通常是三合院、四合院的格局。戏台和大殿门造型结构特别讲究，戏台雕龙画凤，面朝大殿。大殿的廊柱上刻着各种楹联，有颂扬本主功德的，有追思本主业绩的，有渴求本主赐福的，不一而足。对于本主的形象也各村不一，有自然崇拜物、佛教或道教中的神袛、历史上和传说中的功德人物，亦有普通老百姓，甚至还有猪狗马牛等动物。

本主崇拜是白族文化的重要组成部分，其独特而广泛的信仰崇拜不仅体现了白族文化的兼容性、开放性和多元性;而其自身所具有的浓郁世俗化倾向，也使它成为民族的凝聚力，超越了自身纯粹的宗教意义，成为一种重要的文化和社会现象植根于大理白族的村社生活和民族意识中。

2005年9月白族本主文化被大理州人民政府公布为第一批州级非物质文化遗产名录。

（资料由大理市非物质文化遗产保护管理所提供）