惊蛰于飞

二十四节气当中，似乎没有哪个比惊蛰更有激情，更加豪放。中国文化讲究温柔敦厚，中国人含蓄惯了，恪守中庸之道，不管给什么东西命名，都力求典雅隽淡，中正平和，其他节气大抵如此，唯独对于惊蛰却一反常态，给人以不一样的中国气派。

惊蛰这个名字，极富诗性美。诗曰，“燕燕于飞，差池其羽”，意境俊逸动人不说，而惊蛰却远非此类形容所能概括，用“飘若浮云，矫若惊龙”来喻其风神气度更为恰当，若以鸟儿比拟，惊蛰不是低飞的燕雀，而似一只巨大的鸾凤，翅膀一张，就秀给整个世界一片斑斓。

按照通常的解释，惊蛰以春雷震动，蛰虫惊起而命名，《月令七十二候集解》：“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣”，这样的注解，本身便是场面宏大而令人振奋的，它超越了如沐春风、如享甘霖的心平气和，却让人的血管呼啸，思想沸腾，让人全身聚集起一种力量，如喷气式飞机立在一马平川的跑道上，轰鸣，加速，起飞。

如果说立春确定了春的主题，开启的是序曲或第一乐章，那么，惊蛰奏响的则是关键的转调部分，接下来才会有高潮，有结局。以维瓦尔第著名的小提琴协奏曲《春》比照，《春》由“快板———连续弱的广板———快板”三乐章组成，惊蛰相当于二三乐章的交集，在倒春寒肆虐的氛围里，春意如突然喷发的火山，汹涌覆盖了整个原野，真正颠覆传统的，是惊蛰，惊蛰以一飞冲天的气概，带来了田园舞曲的喜悦狂欢，带来了万紫千红的春天。

历代文人墨客从来不吝惜对惊蛰的溢美之词，如韦应物的“微雨众卉新，一雷惊蛰始”，元稹的“春雷一声发，惊燕亦惊蛇”，陆游的“春雷惊蛰户，海日浴鲸波”，或清新自然，或明白晓畅，或气势恢宏，满怀的都是欣愉急迫之情。惊蛰的妙处，核心在于一个雷字，大地萌动春初发，于无声处听惊雷，无论于人，于草木，于万物，都在霹雳作响的春雷声中一朝苏醒，世界由此翻开了全新的一页。而由表及里，由此及彼，惊蛰带给我们的，又不仅仅是春天回归一样的单纯。

还是以雷为引。“万里乘云去复来，只身东海挟春雷”，这是鉴湖女侠秋瑾的诗句。惊蛰，惊醒的是大地万物，惊醒的更是思想灵魂，乃至国家民族。“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”，这是多么伟岸的气概！她超越了前人龚自珍“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”的劝喻意味，以一代巾帼的身体力行和慷慨赴义，令多少男儿黯然失色。春雷响，惊蛰到，就应当像大丈夫顶天立地，敢作敢为，一扫曾经的萎靡与低徊，干出一番事业来。还是放翁说得好，“雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧”，这个蛰户实在是太意味深长，就连虫儿草儿都争先恐后出头了，何况贵为万物灵长的人呢？

“凤凰于飞，和鸣锵锵”，回到文头的比喻，如果说惊蛰是一只巨大的鸾凤，那么，与它一起飞的则是一颗昂扬向上的心灵，一种一往无前的精神，经过了一冬的蛰伏、休整，现在该是重新上路的时候了。当展翅扇开冬天的雾霾，阳光已扫过大地的阴影，满眼一片葱茏风光。